(圖/shutterstock)

 

 

 

 

每個成功者的心中，幾乎都有一個立身格言。

我雖非成功者，但十年來也有一段話，

牢牢寫在我隨身行事曆的首頁，

每當我感到失落與失志時，

就會反覆摩娑，砥礪自己。

而 ... 這是王鳳儀老先生講過的一段話 ...

 

讓我們繼續看下去 ... 

 

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為善不欲人知 —— 王鳳儀

王鳳儀，可能很多人不知道他的名字。

事實上在中國大陸，

他算是與《了凡四訓》作者袁了凡齊名的人物，

只是一個活在明末，王鳳儀活在清末民初，

兩人都算是勸人行善、立功、積德的民間人士。

 

《王鳳儀嘉言錄》一書的前言如此介紹他：

王鳳儀老善人（1864——1937年）是位農村長工，

未曾讀書，因篤行忠、孝，自誠而明。

年三十五，往救友人楊柏，行至中途「黑夜見白日」明道。

三十八歲，父逝世，守墓至百日，大徹大悟，

發明性理療病法，講病化世，普度群倫。

 

 

 

 

 

王鳳儀的行事風格：

書裡頭還有個故事如此說他：

他二十四歲患「瘡疾」纏綿不癒，

為了生活不得不繼續工作。光緒二十四年，

王鳳儀三十五歲，那年正月，

在他內弟家聽一位楊柏先生講善書，

講的是《宣講拾遺》，

那是一本專講「忠孝節義，善惡報應」故事的書，

他逾聽逾有興趣，以後常隨楊柏聽講。

有一天聽講「三娘教子」的故事，先是母子爭執，

後來兒子聽了老家人薛保之勸，跪下認錯，

母親承認自己也有不是，母子言歸於好。

 

王鳳儀聽了感觸頗深，在回家的路上他自悔自責：

「怪不得我生瘡癆，我一看人家有毛病（缺點）我就生氣，

我是愚人呀。」他一路責問自己：「我專找人家的毛病，

那怎算對？看人不對我就生氣，那怎算對？」

他深自悔悟，第二天，他身上的皮膚病竟疤了。

這以後，他經過了幾個月的思索，似有所悟，

他決定以覺民化俗為己任，乃獻身入宣講善書的宣講堂，

他開始學識字，學善書格言，

到各地為人講病，勸人為善，度人化世。

以上這些簡介，大略可以說明這個人的行事風格。

袁了凡與王鳳儀對我三十五歲以後的人生影響極大，

後者因同姓王，為本家，可能影響更大一些。

我喜歡王鳳儀是因為他不識字卻自己苦學向上；

沒什麼讀書卻能講出

讀書人也說不出來的真道理，

那真要比咬文嚼字、掉書袋

要來得有味道多了。

 

 

 

人做到善、功、德

就足夠了！

我行事曆第一頁空白頁上如此寫著：

捨己為人是煉出性的根，人借行善立功，

把性情煉得爐火純青，

遇逆境能和顏悅色的忍受，

死心化性，是一救萬苦。

人能做到善、功、德，就是聖賢了。

 

我很喜歡這一段話，是因為年輕的我太吃不了苦了，

遇到苦就想逃、想躲、想當縮頭烏龜。

不然就是看到不公不義的事情，總覺得別管太多，

能閃就閃，能裝沒看到就沒看到，

反正大水來了往高山上逃，

別人被淹死算他腳短，活該！

 

 

人必須捨己為人

捨己為人也是為己

有一朝忽受橫禍，

才明白地球上一切都是個環環相扣、息息相通的大道場，

你不可能垃圾倒到別人家而臭味不回飄自家窗口。

你把高汙染工業搬到海外，汙染物排到大海裡，

魚吃了變毒魚，遠洋漁船捕了毒魚，

還是被不分國界的人給吃下肚，終究還是一樣。

所以人必須捨己為人，捨己為人也是為己。

把別人顧好了，別人反過來也會幫自己，

這樣大家你幫我、我幫你，地球就會變得更好。

 

我想通了這一點，

因此把部落格名稱定為＜地球人抱抱＞，

用意在提倡人們互相擁抱、互相為人的良善社會風氣。

我自己當然也愚公移山，以身作則，

定期撰文寫稿來嘉惠讀者，

希望地球人在職場、在投資理財，

在所有金錢行為上都能兼顧人我，

不要捨人為己，為賺錢而抹滅良知良能。

反市場之道而行，這樣做，當然很辛苦，

因此我寫下王鳳儀老前人的嘉言錄在我筆記本上，

惕勵自己再接再厲，不要因為挫折、

寂寞、人不知而斷了這個煉性之路。

 

 

快速結論：

中國人愛談禪說道，

老愛說明心見性、明心見性。

其實性何從見？

王鳳儀教導我的是---性是煉出來的，

而捨己為人是煉性的根。

我們行善，善未必能結果，

善果也未必落在自家庭院，但善心是自己的，

是善心啟動了我們沉睡的心性，

讓我們的人生終究能走向圓滿。

2016年歲末，一點人生小感觸，

給有心立善、行善者做點小回饋。

 

新年多多做善事

為世界添一分美好

 

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