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同志婚姻修法,引爆正反兩派衝突!「婚姻」究竟是甚麼?「同志」也可以走向婚禮嗎?

12月 2016年16
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同志婚姻議題,

引爆世代衝突!

太陽花學運時,

我寫了一篇文章直指,

目前台灣正面臨世代衝突;

如今,同志婚姻這個議題,

又讓世代衝突持續延燒。

 

台灣民意基金會 11 月 28 日公布民調指出,

40 歲以下的人 6 成 4 以上贊成同志婚姻,

40 歲以上則有 5 成以上反對」,

顯示世代之間的差異甚鉅。

40 歲以上的「老人們」在這場論戰中,

不斷強調「家庭」跟「婚姻」

的神聖性及歷史沿革。

 

繼續往下看...

 

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婚姻 vs 家庭

我個人相當認同上述觀點,

關鍵是「家庭」而非法律、

關鍵是「婚姻」而非同志,

但實在太少人談這些問題的本質。

 

真正的問題是,

「家庭」跟「婚姻」的概念到底是怎麼形成的?

為什麼在此時被挑戰?

婚姻跟家庭概念的重塑,

到底是長期趨勢、還是短期潮流?

 

 

 

 

家庭,已經不是

最小的經濟單位

我先說結論。

家庭制度之所以現在面臨衝擊與挑戰,

是因為家庭的經濟功能已經大幅衰弱,

現在的主要功能剩下社會功能。

家庭不會、也不可能回到過去的形式、結構跟概念。


在農耕時代中,整個家族一起工作,

「繁殖力 = 勞動力 = 經濟力」,

因此「生小孩」是最重要的事情。

對於當時的人而言,

等自己老到無法耕田時,

就只能等著餓死。

養兒防老,其實是這個概念。

 

 

 

進入後工業時代,

真正推動社會經濟活動的是「企業」而非家庭。

工作者可以根據意願以及專長選擇企業;

企業跟工作者的關係也非長期固著,

而是一種雙方隨時可以拒絕對方的「契約」關係。

長輩不再掌握分配工作內容、物質資源的權力,

實質控制力就近乎消失了。

對於不想無故受控的年輕一輩,

自然是分枝散葉、另組小家庭。

這描述在各個地區、國家發生的方式都不太一樣,

但核心關鍵都是:

企業取代了家庭,成為最基本的經濟單位。

 

戰後嬰兒潮世代:企業 = 大家庭

50 歲到 65 歲的戰後嬰兒潮世代,

也就是我的爸媽這輩,

小時候大都出身自大家庭。

這輩的特色,是有很多中小企業創業主,

他們更傾向把「家庭」跟「企業」功能混合,

「中小企業 = 家族企業」的例子,比比皆是。

這一輩的人,大都還是把

大家庭的教誨與道德訓斥視作圭臬。

 

80 世代:家庭=情感

25 歲到 40 歲的後 1976 世代,

也就是我這輩,小時候大都出身自小家庭,

經歷了跨國企業

開始侵蝕在地產業的「經濟全球化」。

這輩的特色,是更接受專業經理人制度,

認為工作就是用自己的知識跟勞力賺錢,

是一種公平的交易關係。

這一輩的人,對於不合時宜的規範

都有非常強的主見跟批判。

 

當過去那些關於「家庭」的描述與現實世界

相差太遠的時候,這個制度

要不就是消失、要不就得順應時代而改變。

那麼,家庭應該是什麼?

對於後 1976 世代而言,

家庭只剩下「情感」功能,

也就是情感交換、彼此照顧、共同生活

──但這些事情,都不必然需要血緣作為連結。

這樣的想法,也影響了對婚姻制度的想像。

 

 

 

 

婚姻是家庭的核心

「婚姻」可說是構成家庭這個概念的核心,

同時也涉及男性與女性這兩種性別

在家庭中的角色與權力關係。

 

採集/狩獵時代:女性>男性

體能較強的男性負責狩獵動物、

體能較弱同時負責生育的女人負責採集果實,

以死亡風險而言,男性高於女性。

同時,女性的採集收穫相對於男性的狩獵

更容易提供穩定的熱量來源,

女性的實質影響力當然比男人大得多。

因此,就容易產生以女性為核心的社會結構。

 

農耕社會:男性>女性

體力較強的男人是農耕的主力,

死亡機率大大下降,

因此男性的角色就迅速抬頭了。

 

 

 

 

開始掌握資源的男人,

第一件事情就是要女人守貞,

必須確認孩子的父親是自己,

否則就白給資源。

父權社會之所以有許多

激烈到異常的道德準則或者禮儀規範,

很大的主因都跟「男人害怕孩子不是我的」

這樣的焦慮有關。


一夫多妻制度也是這種社會模式下的濫觴。

人類跟所有生物一樣,

繁衍後代、讓基因存續,是很重要的事情。

當中有兩個重點:

1. 女人必須趁年輕的時候生育。

2. 孩子必須要有充分的資源才能存活。

 

在父權結構下,合理的推論就是:

讓有錢的男人盡量與多數年輕的女人生孩子,

是個最有效率的制度。

因此,過去的皇族

基本上不反對一夫多妻,

跟「多產」這個目標有很大的關係。

 

 

 

 

後工業時代:男性=女性

問題來了,進入後工業時代之後,

男性跟女性的生理差異所帶來的工作績效差異,

一放到所有可能的產業、職業,

平均之後,幾乎不存在差異。

 

換言之,以「企業」為核心的經濟運作模式,

沒有哪一個性別可以明顯取得優勢。

放到家庭來看,雙薪夫妻的小家庭,

沒有一方需要依靠另一方才能得到物質資源,

婚姻制度當然不再需要傾向

對任何一個性別有利。

因此,一夫一妻、小孩可選擇從父姓或母性,

都是這個時代的特徵。

 

小孩:增加資源 => 耗損資源

另一方面,

在資源過度競爭的現代社會,

生小孩從過去的

「增加生產資源」變成「耗損資源」,

這直接導致了生育率下降。

因此,婚姻制度 跟 生育後代 的連結也變得很弱。

 

 

 

 

「家庭」只剩下情感功能

雙方相愛就好,為何反對?

以上說的這些事情跟同志婚姻的關係是什麼?

簡單地說,當婚姻、家庭跟物質沒有顯著關係,

繁衍後代不再成為勞動力來源,

養兒不再防老,男性與女性

在婚姻中的性別差異減弱,

婚姻與家庭只剩下「情感」功能時,

我還真的找不到「男人跟男人」

或者「女人跟女人」不能結婚的理由。

 

我再用更簡單的話來說:

婚姻與家庭有許多功能與成因,

「物質」(錢)跟「繁殖」(生小孩)

過去的優先順序遠高於「情感」(愛),

但當 物質跟繁殖 這兩個因素都大幅減弱的現在,

情感這個因素就很自然地跳到最高的位置。

從這個邏輯推下去,既然同性結婚

可以滿足他們彼此的情感需求,

他們也不會因此缺乏資源、活不下去,

那到底還有什麼理由反對?

 

 

 


這就是 1976 世代的想法:

人家相愛就好你管個屁?

經濟模式不可能逆轉,

人類的社會生活也不可能逆轉,

只會有越來越多人認為,

人家相愛就好,你管個屁。

 

過半數人支持同志婚姻

中研院 2012 年的

台灣社會變遷基本調查計畫

第六期第三次調查計畫執行報告〉,

第 307~308 頁指出,認為同性戀者

應該享有結婚權力者為 52.5%,

反對者為 30.1%。

換言之,2012 年時,

已經有過半的台灣人支持同志婚姻。

如果在對照台灣民意基金會的民調指出的,

「40 歲以下年輕人傾向支持同志婚姻」,

就更可以看出,支持同志婚姻的這股趨勢,

只會隨著年輕世代越多而越趨強烈。

 

 

 

 

給戰後嬰兒潮世代:

這個世界,已經不會成為你們期待的那個樣子。

這篇文章,其實我是想寫給我媽看的。

 

不願隨著時代前進,

只能被時代拋棄。

年紀大的老人確實有比較多的生命經驗,

這些經驗構成了老人的智慧;

然而,這種透過經驗主義得來的「智慧」,

在面對巨大的社會變化時,

反而會成為一種僵化的「執念」。

而執念,從來都只會讓人入魔。

 

 

 

 

看著這麼多我的父母輩的學者、

宗教界人士、意見領袖,奮不顧身地

跳出來反對同性婚姻,我其實是感動的,

因為我看到他們對於內心堅持的世界的執著。

然而,這個世界是不會回去的,

所有的執著,都只會讓這些人不斷自我證明,

在時代的巨輪底下,

你不打算前進,那就只能被輾過。

 

網路上散佈越來越多錯誤的資訊、

越來越多沒有邏輯的推論,

越來越多來自上個時代的恐懼,

讓我們看見的不是老人的智慧,而是妄念。

 

 

給長輩們的話

給親愛的戰後嬰兒潮世代,

時代早就在你遮著眼睛矇著耳朵的時候,

緩緩走到一個你陌生的地方。

我知道你很害怕,

但你必須透過理解讓自己消除恐懼,

就像你們過去教導我們的一樣。

時代不會因為你而停留,

也不該為了你而停留。

 

 

 


如果你不打算前進,

那麼我們會繼續往前走,請你自己留下。

 

"本文由 一個分析師的閱讀時間 授權轉載,
原文在此,未經授權,請勿轉載!"

 

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