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舉步維艱的緬甸之花 翁山蘇姬

1月 2016年13
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(圖/shutterstock)

大家都說,翁山蘇姬(Aung San Suu Kyi)

是點燃民主火把的緬甸之花、緬甸未來的希望!

而就在上個月八號

由她所領導的「全國民主聯盟」以逾八○%的選票

大敗軍方「聯邦團結發展黨」

但,翁山蘇姬能憑藉這股氣勢

面對未來緬甸軍政府的槍桿子暗潮與始終迴避的人權議題嗎?

 

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「請用你們的自由來促成我們的自由。」

一九九一年震撼世界的這句話

來自替母親代領諾貝爾和平獎的亞歷山大‧阿里斯轉述

而其母正是當時被緬甸政府軟禁

備受國際同情的非暴力民主鬥士─翁山蘇姬。

 

這位人權家,從走上街頭到幽禁

再從幽禁處走向政治

一步步帶領緬甸往民主邁進

如今,當她敲響了掌權的鐘聲

深埋緬甸土壤裡的宗教、族群

甚至是同志議題,也開始浮出水面,等待她的斡旋。

 

她是和平獎得主

卻對國內人權默不吭聲

有意思的是,這位代表民主與自由的緬甸之花

似乎在政治權力與人權的拔河中選擇向政治妥協。

 

獲釋後的翁山蘇姬,由於離開實際政治圈已久

獲得「權力」成為她出線後的首要目標

她除了重新拿起全國民主聯盟(以下簡稱全民盟)的執鞭

也奔走國際,與美國總統歐巴馬、國務卿希拉蕊見面

更飛往泰國、挪威、英國、瑞士、法國、義大利等國交流

獲頒無數個榮譽學位

影響力與國際知名度繼續水漲船高

 

在外交上,除與西方強權握手

翁山蘇姬也不忘回抱鄰國中國大陸

尋求邊界與經濟安定

的確,政治外交有一定的斡旋方式

但當外界睜大眼睛,期待她與中國大陸領導人習近平會晤

將會聲援因人權議題而被拘捕的異議份子時

翁山蘇姬卻選擇緊閉雙唇,走個過場,而這番情景

看在國內外媒體與支持群眾眼中

極度刺眼,「為政治戰略犧牲民主堅持」

「換了位置就換了腦袋」的嘲諷標籤也一句句不停往她身上張貼。

 

 

此外,緬甸國內問題也不少

當地種族衝突本來就不間斷

以佛教徒為大宗的緬甸

排斥外來宗教時有所聞

更有激進佛教份子攻擊穆斯林的現象發生

其中,信仰穆斯林的少數民族羅興亞人(Rohingya)傷亡十足慘重

從歧視到剝奪醫療資源

甚至連所居的房子和維生的漁船都被摧毀

約有十四萬的羅興亞人被迫流亡難民營

更有八十萬的羅興亞人沒有投票權

基本人權的平等不斷地被社會打壓

 

翁山蘇姬二○一二年當選國會議員後

她並未對羅興亞人的遭遇有所發言

反而默不作聲,僅是反覆強調非暴力、法治的承諾

放任不理性的暴力壓迫持續

這對以「人權」受害者身分備受敬重的翁山蘇姬而言

非屬常理,也不符合當初極力為民發聲的「媽媽蘇」形象

 

而近年來,在國際上逐漸成為顯學的同性及女權議題

在緬甸似乎不存在,但實際上,以父權為主的緬甸社會

對於LGBT(Lesbian,Gay, Bisexual,Transgender)族群

和婦女參政是徹底忽視的

政府甚至還會逮捕同性戀者

而翁山蘇姬的出現,是否能為弱勢族群創造發聲平台?

這點,似乎並未在她的言論中聽出玄機。

 

她曾被軟禁 

決心用非暴力擁抱民主

談起翁山蘇姬,最為人所知的

就是有個顯赫的家世背景

她的父親翁山將軍(Aung San)

帶領民族主義高漲的緬甸人民

逐步脫離英國政府的控制

雖不幸在正式獨立前夕遭暗殺身亡

但依舊被緬甸人民視為緬甸國父,地位甚高

 

這位緬甸精神領袖的逝世

或許在年幼的翁山蘇姬心中埋下種子

她在一九六○年跟著時任印度大使的母親赴印

中學畢業後便飛往英國牛津大學就讀

也認識了英籍夫婿並生下兩子

本是遠離緬甸的政治紛亂

但因匆匆返鄉照顧生病的母親

一夕間沖垮平穩無爭的家庭生活

 

 

當時的緬甸社會

爭取民主的花火四處蔓延

而急需精神領袖護盤的緬甸人民

想起了這位昔日公主─翁山蘇姬的存在

她目睹軍隊的血腥鎮壓,漸漸點燃投入政治的決心

就在一九八八年,翁山蘇姬首次在百萬群眾前發表演說

同年,宣布組建「全國民主聯盟」(National League for Democracy,NLD)

成為當時最大的反對黨派

逐步將她推向政治的浪頭上

 

然而,當翁山蘇姬越是被喜愛

看在軍政府眼中,就像一根拔不出的魚刺一般

硬挺挺的插在軍政府喉嚨中,難以下嚥!

因此,軍政府便以「煽動騷亂」的理由軟禁了她

也軟禁了人民對於自由的渴望

 

她用自由

換來緬甸人民口中的「媽媽蘇」

被居家軟禁十五年、緬甸人民暱稱為「媽媽蘇」的翁山蘇姬

在二○一○年十一月,緬甸軍政府「無條件」釋放

當消息一出,國際歡愉的聲浪不斷

歐美等領導人群起發聲表示恭賀

夾道歡迎的上千名民眾

眼中含著淚水,彷彿又看到了民主自由的希望

 

不過,軍政府願意放手

當然是經過一連串縝密思考過後的結論

首先,緬甸政情劇變,軍政府早操控國會大選

等於將政權牢牢抓在手中

其次,許多當初一起組全民盟的盟友

認為翁山蘇姬太脫離現實,因此另外跳出自主政黨

等於甩了這位鐵娘子一個扎實巴掌

因此,在裡不應外不合的現實下

釋放與否對軍政府而言,似乎不是件危害統治權的大事

 

 

她為權

學會與軍政府妥協

大家都知道,翁山蘇姬儼然從民主鬥士

走向權衡局勢的政治家,或許她想要藉由掌握權力

改善自己國內種種不平等

但這其實是場拿著個人品牌抵押的超級賭注

 

在今年十一月,翁山蘇姬所帶領的全民盟贏得三八七席

在二十五年首次國會選舉中大獲全勝

而這也讓外界好奇

在針對性十足的「有外籍配偶或子女者不得參選總統」憲法限制下

翁山蘇姬將如何領導全民盟

與占有二十五%席次的緬甸軍政府相處

終結專制的統治現況?

 

興許先下了劑預防針,就在選舉前夕

她召開記者會指出,若全民盟勝選

她將出任「above the president」(凌駕於總統之上)的工作

這也就是說,勝選後,垂簾聽政將是新政府必須接受的遊戲規則

 

這場舉世矚目的緬甸大選結束後

翁山蘇姬以領導人之姿拜會緬甸總統登盛(Thein Sein)

雖獲得政權穩定移交的保證

但看在國際評論家眼中

這次的國會選舉只是轉型的象徵

實質決策機關,依舊是由軍政府派系所掌握

若翁山蘇姬想在國會中有所做為

不得不與軍政府談判,迎接共治的時代來臨

 

但,所謂的談判,首先就是必須學會「妥協」

不管在人權、經濟、外交等方面

翁山蘇姬都必須迎合軍政府的口味

不可諱言的,她在其中扮演的角色

是操控者也是被操控者

民眾將民主希望投注在諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬身上

而她卻必須兩面討好

深怕一個不小心,緬甸軍政府又宣告選舉無效。

 

其實,翁山蘇姬的光環

已隨著解禁後的一舉一動漸漸黯淡

她的父親翁山在世時,曾經承諾少數民族擁有自治權

但翁山蘇姬似乎並未繼承其父的遺志

反而是「維持現況」,等同於沒有作為

 

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結論

當然,我們能將她的行為合理化為選舉的必要手段

但當選舉結束後

是否會回歸於大家所熟知的媽媽蘇定位

是現階段大家都想摸清楚的

也唯有睜大雙眼觀察

才能確定擁有強勢作風的她

是否堪任大位,徹底讓緬甸華麗轉型

 

本文由 卓越雜誌 轉載,原文於此

 

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