19 歲開始規劃 退休,他 35 歲達到財富自由:「別活著時 好像不會死,臨終 又嘆息沒活過...」

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  • 2019-10-02 15:09
  • 更新:2021-03-24 16:31

快樂的獨處女性

 

【我們想讓你知道】

工作提不起勁,人生夢想就是盡早財富自由、早早退休?其實,我們太常把人生填滿代辦事項,想在青年時叱吒職場,中年時名利雙收後退休,老年含飴弄孫、自由自在地盡情玩樂,卻總忘了當下的「真實」,到了臨終時回首,才發現自己好像沒有真正活過...

 

作者:查德.庫柏

 

「命運不是偶然,而是可選擇的;命運不是該等待的形勢,而是該達成的形勢。」——美國前國務卿威廉‧詹寧斯‧布萊恩(William Jennings Bryan)真正清楚自己的使命,到底有多重要呢?這就跟你呼吸的空氣一樣重要。為什麼我會如此認為?因為我已見識過證據了。

 

人生失去使命感,是疾病找上門的原因

客戶尋求我這位人生教練的幫助,是因為他們承受憂鬱之苦,或者對人生一直提不起勁來,認為自己沒有起床的理由。這現象背後的主因是什麼?是缺乏「使命」而產生的罪惡感或羞愧感。有些人就算理財成功,錢多得可以退休了,也無法迴避這種感覺,他們的症狀會以疾病的形式出現。很多人退休後沒工作就生病了,原因在於他們仍然期待著使命,而疾病帶來了意義、連結感、變化——這些或許就是工作所能帶來的。你可以爭論那是否為疾病發生的原因,但我認為缺乏使命會讓人變得敏感,人們會藉由負面的戲劇畫面獲得連結感,藉此滿足自身需求。如果失去了意義,不知道自身的使命,那麼宇宙就會替我們做出決定,而大多數的時候,宇宙下的決定都是些不愉快的事,例如憂鬱或疾病。

問自己:「你真正想要的到底是什麼?」

我喜歡使用莫非定律(Murphy's Law)的類比:「可能出錯的事,就一定會出錯。」我喜歡把莫非先生想成是一個過來敲你家大門的人。假如你家有條不紊,且你懷有使命,那麼莫非先生看了一眼便會說:「喔,我一定是弄錯地址了。」然後,他就會去鄰居那裡看看。假如你的人生隨波逐流,莫非先生就會一而再、再而三回來。好比醫生需要知道疾病的根本原因才能決定療法,你若希望自己的人生獲得滿足感,則必須確定內心不滿的根本原因。也就是說,你要找出自身的使命。沒有使命感就會隨波逐流,而隨波逐流可能會出問題,你會覺得彷彿身處地獄邊境。若你知道使命感從何而來,且當中的理由也很強大,你就擁有穩固的根基,如同橡樹的根。在那之上,什麼都能矗立不搖,不管遭受任何打擊都承受得起。擁有使命就表示有計畫或策略可精確執行。假如你很清楚自身使命,恭喜!你可以略過本節內容,跳到下一節。(不過,還是非常鼓勵你閱讀。)假如你不清楚自身使命,請務必花一些時間回答這個至關重要的問題:「你真正想要的到底是什麼?」還有一點更為重要,你要接著自問:「為什麼?」

 

使命感,讓效率與樂趣同行

沒錯,這是重大的問題,你必須回答,雖然這可能是你從來沒有過的經驗。為了協助你,我分享幾則故事,也許能夠指點一二。

第一則故事

第一則是兩位伐木工的故事,最先是由史蒂芬‧柯維(Stephen Covey)所講,他曾著有《與成功有約》(The 7 Habits of Highly Effective People)這本講述人類行為的大作。故事是這樣的——甲伐木工一天的開始就是手持大斧頭開始伐木,一整天會不時休息;乙伐木工一天的開始也是以同樣的方式,只不過他決心整天伐木都不休息。到了一天的尾聲,甲砍伐的木頭數量多過於乙。乙很驚訝,對甲說:「你一整天不斷停下來休息,你砍的木頭怎麼會比我還要多?」甲回答:「我才不是在休息,我是把斧頭給磨利。」擁有使命並擬定計畫,就好像是把斧頭給磨利。如果沒有使命,光努力工作是不夠的。像甲那樣聰明工作,有計畫又精確,才能讓成果獲得改善。

 

第二則故事

第二則故事講的是某個男人走進五金行買一盒釘子和一把鐵鎚,但他想要的其實不是釘子或鐵鎚,而是在牆上弄個洞;他想要的其實不是在牆上鑽洞,而是希望釘子釘在牆上;他想要的其實不是在牆上釘釘子,而是想在牆上掛一幅畫;他想要的其實不是在牆上掛一幅畫,而是看著牆上的畫所獲得的體驗與情緒。我們太常把人生填滿待辦事項,不但害自己分了心,也忽略了自己想在人生中獲得的真實結果或情緒。你想成為哪種人呢?是看著牆上的畫就開心的人?還是花了一堆時間擔心、後悔著整個過程,結果經歷這些的時候都沒了樂趣?

你享受現在?忙著懼怕未來?

我十九歲的時候,不曉得自己三十五歲就會退休了。不過,我確實在那麼年輕的時候便開始進行退休規劃,原因在於我那時很清楚,我的目標就是經濟獨立。我把二十幾歲的人生給規劃好了,並不時存一些錢;等到三十出頭,接近預期的目標,我卻起了疑慮。經濟崩潰就在眼前,我很擔心自己的計畫會受到波及。我決心重新調整這條邁向退休的人生路,並以兩年為期,逐一應對。我留在工作崗位上,更聰明、更努力地工作,有能力賺得額外的金錢,並把錢存起來。同時間,我減少支出,這樣一來,即便資源越來越少,家人也能過日子。那兩年結束後,我開始分階段停掉了自己的所得。所得從一百銳減到零的時候,肯定會很有感覺。不過,因為我仔細規劃過了,銀行存款是足夠的,在經濟上我負擔得起退休生活,不會因為自己不再有固定收入就深感痛苦。

在現實生活裡,為了真正退休,我並沒有在等式裡納入妻子的工作,畢竟妻子的工作比較像是錦上添花。我此時此刻可以一走了之嗎?可以,妻子的工作目前可以讓我們不用靠那份存款嗎?可以,不過,就算沒有她,我還是會過得舒適。我唯一的支出其實是醫療保健,這很荒唐(這方面我們不討論)。因此,基於這個理由,我並未納入配偶的收入。你或許會想:「啊哈!我就知道,他其實無法一走了之!」現實中,我確實真的退休了,但不是一般的路線,而這正是我想強調的。我希望大家不要再想著同樣老掉牙的故事,反之,你要創造自己的故事。很多人想像中的退休生活就是一週有四天都在打高爾夫球,假如我真能在七十歲前做到這點就殺了我吧!我不是很熱愛打高爾夫,通常打球也不會超過九洞。

真正的自由是…

現實中,幾乎每個人眼裡的退休生活就是在自己的時間範圍內做著想做的事,而這也是我正在做的事。假如我有十億美元,肯定還是會做著我此時此刻正在做的事。為什麼?因為那些事帶來改變,而且全由我決定,不用別人告訴我該做什麼、何時要做、該怎麼做。在我看來,這就是真正的自由。惠我良多的,還有耐心與毅力。它讓我體會到自己要是只把注意力放在鵝卵石上(亦即逐日實踐我的計畫),那麼假以時日鵝卵石就會堆疊成巨石(亦即我的退休生活)。

不過,大家常常都是不斷努力奮鬥,工作到退休年齡為止;到能夠領退休金的那一天為止;到終於開始領取「 401k 退休金帳戶」*的月退或季退為止;或者足以申請社會安全福利金。越是靠近退休的那一天,越是想著那一天,滿懷希望與期盼,一想到每天不用再做苦差事就振奮不已。只是有一個問題,他們幾乎都沒停下腳步找辦法來解決:「現在要怎麼辦?」

 

無法享受現在,結果沒活在現在,也沒活於未來

我不禁想起了達賴喇嘛對人生發表的看法。有人問達賴喇嘛,他覺得人性中哪一點最令人訝異。達賴喇嘛說:「人為了賺錢,損及健康;又為了恢復健康,損及金錢。接著,對未來緊張不安,無法享受現在,結果沒活在現在,也沒活於未來。活著的樣子好像自己永遠不會死似的,死去時卻好像從沒真正活過。」很多人還待在職場時,覺得投入嗜好很有趣;等到嗜好成了一天當中的主要活動,卻變得無趣了。

這些人為了做些有成效的事,重新回到職場,但同時討厭自己如此,因為那不是他們期望的退休生活——無論他們熟悉的情境對自身的健康有無益處,總之他們還是回去了。事實上,退休生活不一定要像這樣。根據研究顯示,人們退休後追求的三大目標分別是旅行、花更多時間陪伴配偶、投入嗜好。前述任一項目標有沒有出現在你的清單上?只要正確規劃並專注於內心真正的渴望,就能讓退休生活變成人生中的黃金時光。最後,你會擁有時間與資金去做自己真正想做的事,但前提是你必須提前花時間去確實定義自身的使命。

 

自我練習

  1. 你是否忙著應付人生的代辦清單,卻忘了從中獲取樂趣?
  2. 尋找自己的「使命感」,好讓你為真正的夢想採取行動。
  3. 你想像中的退休生活是什麼樣子?現在的你能怎麼做使這樣的將來實現?

 

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本文摘自這輩子只能平庸過日子?,作者:查德.庫柏、出版社:方言文化
(圖:shutterstock,僅示意 / 責任編輯:Naomi )

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方言文化,在地與全球多元創新智慧的傳續者。 「方言」,非單一標準的言論說法,而為在地多元文明的自然演化,扮演著傳遞世世代代智慧的媒介角色。「考九服之逸言,標六代之絕語」,西漢儒學家揚雄耗窮三十年之功遍訪九州始成《方言》一書,祈能留存在地的論述、文化與智慧,於是我們以「方言」作為名字,用以牢記如此弘願來自勉。 「方言」,更是全球異地不同的語言,有著獨特的生活體驗與知識結構,以不同的歷史持續演進。十九世紀中國設立「廣方言館」,聘儒紳和傳教士教習世界各國語文與知識,旨在培育具有近代學識的人才,進而養成了影響世局的能人智士。因此,我們更以「方言」為名來紀錄與追隨仿效這個史實,企圖以全球智慧打造知識台灣。 「方言文化」用心蒐羅全球的創作價值內容,勉力扮演讀者眺望寰宇文明的窗口和探查在地智慧的蹊徑。我們汲汲深入理解每一個知識閱讀的渴望、需求,運用專業的出版本事,努力向創作者求取問題的解答、知識技能與珍貴的生活體驗,以華文出版模式傳續「典範型式」、「前瞻思考」、「雋永掌故」、「革新技能」和「心靈體悟」,讓人們能夠藉由方書之言得以啟蒙,得以滿足,得以提升,這是方言文化出版公司創立的宗旨與存在價值。

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