100 個堅持的理由,抵不過一個放棄的 藉口!(那些自律到極致的人,才是最可怕的... 「女兒奴」劉德華:有一種愛,傾其所有

人生:好在適度,誤在失度,敗在過度

11月 2018年7
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(圖/shutterstock)

 

《黃帝內經》開篇指出了一個重要的道理:

人的壽命與分寸和度有關。

黃帝問他的老師歧伯:

我聽說上古時候的人,

年齡都能超過百歲,動作靈敏;

現在的人,年齡剛至半百,就衰弱了,

這是由於時代不同,

還是因為今天的人們不會養生所造成的呢? 

 

 

岐伯回答說:

上古的人懂得養生之道,

能夠取法天地陰陽自然變化之理,

飲食有節制,作息有規律,

既不過度操勞,又不過度縱慾,

所以能夠形神俱旺,協調統一,

所以能頤養天年。 

岐伯對比上古之人與後來的人,

他說,現在的人把酒當水漿,濫飲無度,

使反常的生活成為習慣,醉酒行房,

因恣情縱慾,而使陰精竭絕,

因滿足嗜好而使真氣耗散,

不知謹慎地保持精氣的充滿,

不善於統馭精神,而專求心志的一時之快,

違逆人生樂趣,起居作息,毫無規律,

所以到半百之年就衰老了。

可見,在岐伯眼裡,

人只有在有節度的生活中才能頤養天年。

分寸和節度,是養生的第一妙法。 

人的生活要是失去了分寸和節度,

只靠藥物和補藥養生,那就真是捨本逐末了。 

所以《黃帝內經》一開始就指出這一點,

就是要人明白,任何藥物、任何醫術

都不能代替有節奏、有分寸的生活。

 

人生好在適度。

適度的飲食才能滋養身體,

過了對身體就是有害的。

 

 

 

說話做事也無不如此。 

對什麼樣人,就要說什麼話。

《增廣賢文》有云:

“逢人且說三分話,未可全拋一片心。”

朋友之間,可以開開玩笑,

說些私密的話題,但也要掌握分寸。

對陌生人,

則不能過多透露自己的個人信息,

以免中了別人的圈套。 

《周易》中說,聖人“知進退存亡而不失其正”。 

在自己能力不足的時候要學會韜光養晦,蓄積力量。

在飛黃騰達的時候,

要懂得適可而止,以免樂極生悲。 

《周易》認為,高明的人做事,

沒有一定的章法,唯一的一點就是要不斷變化,

根據事情的形勢,不斷變化,掌握一定的分寸。

高明的人知道什麼時候前進、什麼時候退守,

這就是聖人的做法;

能大能小,能屈能伸,能隱能現。 

歷史上,因為不懂得掌握分寸而失敗的例子比比皆是。

范蠡和文種是幫助勾踐滅吳的兩大功臣。

勾踐滅了吳國,開慶功大會,大賞功臣。 

這時候,范蠡已經帶著西施,

隱姓埋名跑到別國去了。

范蠡走前,留給文種一封信,說,

“飛鳥打光了,好的弓箭該收藏起來;

兔子打完了,就輪到把獵狗燒來吃了。

越王這個人,可以跟他共患難,

不可以共安樂,您還是趕快走吧。” 

文種不信,依然享受高位,

結果有一天,勾踐派人給他送來一口劍。

文種一看,

正是當年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。

他悔恨萬分,最後自刎而死。 

反觀之,歷史上有所成就的人,

無不是把握分寸,掌握火候的高手,

如郭子儀、曾國藩等等。

可見,

分寸與節度對人生的重要性。

 

本文由儒風大家授權,原文 

未經授權,請勿轉載!於此

(責任編輯 / Kaedy)

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