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佛法:人去世後為什麼要「做七」?原來是這個道理... 彼岸花 淒美的傳說》寧受忘川千年苦,不飲孟婆一碗湯... 看完,你會喝下那碗湯嗎?

佛曰:你的「福德」恩報,跟子女也有關係!過於溺愛,不只損了孩子 也損了自己的福報...

12月 2016年26
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(圖/shutterstock)

 

老子道德經說,

天道無親,唯親善人。

一般人很難理解。

現在就用養育孩子來做比喻。

很多人去墮胎,

有個原因,怕養不起孩子。

一個養的很累,更何況再來一個。

我們潛意識中,

都認為,這個人是我養的,

家庭是我支撐的。

其實不是的。

 

繼續看下去...

 

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(文章來源)

 

首先要有個觀念,

每個人都用自己的福報。

孩子來投胎,

是帶著他的福報來的,

看起來是父母在養,

但其實還是自己福報在養的。

佛法講,這叫共業。

一個事情的成就,

都是大家的福報在支撐的。

就是共同福報的累計。

惡業也一樣

現在環境破壞這麼嚴重,

我們一邊都罵別人,

但最後發現每個人都是破壞者,

使用塑料袋,衣服破了就扔,

洗車,裝修,洗廁所,

這些都是化學用品。

我們每天都在用,你只要有用,就有破壞。

這也是共同的惡業。

 

 

天道無親,

哪怕是你的孩子,

你都無法把福報留給他。

每個人都有自己的業力和命。

很多人不明白這一點,

想要孩子會讀書,

就給孩子買去高等中學讀,以為能出人才。

首先他要有這個命。

就像養孩子,花的是父母的錢,

但損的是孩子的福報。

 

父母給的起,孩子不一定能花的起。

要看他的命。這就是天道無親。

很多人溺愛孩子,以為花很多錢來培養他,

卻不知道,無所謂的錢花太多了,反而損他的福報。

 

 

 

以前人請老師,

老師先要教學生人品

我常勸人家,

孩子要讀書,就正常讀,

他命中要有讀書命,

否則你給他請最好的老師,都沒有用。

 

古代帝王要教育子孫也要請老師。

但差別就很大了。

以前人請老師,老師先要教學生人品,人格。

第二才是教技術,如何圖文,如何作詩。

現在不同了,沒人教人品人格了。

都是教技術,所以沒有多大的意義。

 

古人講留財給子孫,守不住,

留書給子孫,子孫不讀。

只好留陰德給子孫。這才是正確的出路。

 

你要先去種福田,做善事,

以後子孫自然會賺錢。

不要賺非分錢,

把子孫的錢都賺完了消費完了,

以後子孫就窮了。

 

 

古人講一代做官九代冤,

官做的好,是為子孫積累福報。

做不好,

把老百姓的東西佔為自己,想留給子孫。

這些非分的東西都是惡業,

子孫用了,反而損福報。

所以一代做官九代冤。

又說,如果為自己一家謀,

就不要去做官。

做官是為百姓謀。

這也是天道無親。

 

天道雖然無親,但唯親善人。

 

你只要廣積陰德,還是有用的。

再講到孝順也一樣。

 

雖然花的是兒女的錢,

但卻損掉老人家的福報。

花太多父母無所謂的錢,

也是損孩子的福報。

這也是天道無親。

小孩能讀書,

父母不要驕傲的太早,到處宣揚。

要對孩子嚴格一些,對他成長有益處。

過分的浪費錢給孩子都損孩子福報。

 

很多人都想著輕鬆而賺錢,

卻不知道這也是透支福報而已,不長久。

 

 

 

自知福德淺薄,無福消受

我們要有「自知福德淺薄,無福消受」的概念。

很多東西,別人給的起,

但我們的福報不一定能用的起。

祖師大德都有這個觀念,

以前人家供養弘一大師一個人蔘,

弘一大師就馬上交給了諦閒老法師。

弘一大師說,我無福消受。

現在人就需要這個精神,什麼痛苦都沒了。

 

 

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