成功,來自於絕對的 自律! 史丹佛大學教授用「巧克力」提升自律 (學生、家長都該看看…

方言文化出版公司

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  • 2020-05-07 17:36
  • 更新:2020-05-11 11:13

成功,來自於絕對的 自律! 史丹佛大學教授用「巧克力」提升自律 (學生、家長都該看看…

 

說到自律的時候,

我們經常覺得娛樂也可以成為朋友。

假如意志力是有限的,

我們會認為休息片刻、喘口氣

以及在欲望和娛樂中解放自己,

是較好的方式。

 

繼續看下去...

 

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專注力是關鍵

不要屈服於誘惑!

巴巴.希夫(Baba Shiv)是

史丹福大學商學研究所的行銷學教授,

他做了一個研究,

來說明娛樂如何影響我們。

希夫藉由要求一群參與者

記住一組電話號碼的方式

來分散其注意力,

接著,要求所有研究參與者

從巧克力蛋糕或水果當中選一樣。

結果,那些試著記住電話號碼的人

選擇巧克力蛋糕的比例,

比那些沒有記住電話號碼的人

多出百分之五十。

 

這個結論告訴我們,

「專注力」是遵守規範很關鍵的部分。

假如你常常被分散注意力,

甚至會在沒有給自己機會

去運用意志力之前,

就屈服於誘惑。

意志力還沒在身上發生作用,

你就先選擇了最沒有阻力的路,

而不是最佳的企圖心。

娛樂這件事,

會不知不覺侵蝕掉自律能力。

此過程會偷偷進行,

因此我們甚至不會知道

自己的規範逐漸在消逝當中,

直到發現後,一切都太晚,

而所有的努力都已白費。

 

超市內的結帳通道,

就是一種利用轉移心思

和被削弱意志力的最好例子。

你在逛賣場的時候,

都能夠做出很好的判斷;

不過,你就是無法逃離

最後擺在結帳櫃檯上的

那些糖果、巧克力和零食

所散發出的誘惑。

這通常都是守紀律最困難的時候,

因為你就要離開賣場,

得趕快做出決定,

而這些食物價格便宜,

且馬上就能結帳購買。

 

 

「眼不見為淨」的

巧克力自律訓練法

知道了這些知識,你該做什麼呢?

假如你在很凌亂的地方工作,

就先打掃乾淨吧!

一張乾淨的書桌,

能創造出一顆清晰的頭腦;

而一顆清晰的頭腦,

就能讓人遵守紀律。

康乃爾大學的研究中,

提出一個很有說服力的證據

來支持「眼不見為淨」的概念,

同時可用來增強紀律,

其運用的範圍遠超過於書桌之外。

 

這個研究的參與者

都會拿到一罐放滿巧克力的罐子,

罐子有透明和不透明的,

也有放在書桌上或六呎

(約三十公分)遠的地方。

結果,平均來說,

透明罐子放在書桌上的參與者

每天吃七點七顆巧克力,

而不透明罐子的參與者則是吃四點六顆;

透明罐子放在六呎遠的參與者吃五點六顆,

不透明罐子的參與者則是三點一顆。

 

令人驚訝的是,

感覺上當罐子放在六呎遠時,

他們會吃掉更多巧克力,

但研究項目一致指出,

其實相反的結果才是真的。

這種偏差是個關鍵的訊息,

因為它提供一個簡單的準則

來增進紀律─那就是可以利用「惰性」,

清理那些在工作地點出現

且會讓你分心的物品。

或許不會完全忘記那些干擾的東西,

但是當你需要對誘惑的事物

花費越多努力時,就越不可能去做。

而且,「惰性」消除了

最容易產生反效果的「紀律失誤」─

那就是我們甚至沒有發覺

自己正在做一些無意識的事。

 

假如那個零食罐

很容易就拿得到且看得到,

你的手也就會更容易伸進去,

根本無須加以思考。

而這些都是你為了守紀律而設計環境時,

會想要避免發生的狀況。

如果你將零食罐放在遙遠的櫃子裡,

雖然並非一次消除全部誘因,

但就會讓你需要

花很大的力氣才能受到誘惑。

那差別就很大了。

最終,你會想要為自己創造一個環境,

那裡沒有會讓人分心的東西

和明顯的誘惑。

 

停止拖延的情緒行為動力學

 

消滅破壞紀律的東西

自律的你就離成功更近

你能夠讓「遵守紀律」這件事

變得無比簡單,

僅僅只要消除會讓你無意識

和很容易就破壞紀律的東西就好,

而那些東西都是因為

一個沒有獲得改善的環境所造成。

這個方法能夠運用在

你的書桌、工作區、辦公室,

以及所有從你書桌能看到的東西,

甚至是電腦桌面。

盡可能將那些分心的東西清除乾淨,

你就會通通忘了。

即使你不想遵守紀律,

或感到無聊時,也沒有其他選擇,

只能繼續埋頭工作。

 

本文摘自《停止拖延的情緒行為動力學》

作者:彼得.霍林斯 / 譯者:呂孟娟 / 出版社:方言文化

未經授權,請勿轉載!

( 責任編輯 : CMoney編輯 / JJ )

( 首圖來源 : shutterstock )

 

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方言文化,在地與全球多元創新智慧的傳續者。 「方言」,非單一標準的言論說法,而為在地多元文明的自然演化,扮演著傳遞世世代代智慧的媒介角色。「考九服之逸言,標六代之絕語」,西漢儒學家揚雄耗窮三十年之功遍訪九州始成《方言》一書,祈能留存在地的論述、文化與智慧,於是我們以「方言」作為名字,用以牢記如此弘願來自勉。 「方言」,更是全球異地不同的語言,有著獨特的生活體驗與知識結構,以不同的歷史持續演進。十九世紀中國設立「廣方言館」,聘儒紳和傳教士教習世界各國語文與知識,旨在培育具有近代學識的人才,進而養成了影響世局的能人智士。因此,我們更以「方言」為名來紀錄與追隨仿效這個史實,企圖以全球智慧打造知識台灣。 「方言文化」用心蒐羅全球的創作價值內容,勉力扮演讀者眺望寰宇文明的窗口和探查在地智慧的蹊徑。我們汲汲深入理解每一個知識閱讀的渴望、需求,運用專業的出版本事,努力向創作者求取問題的解答、知識技能與珍貴的生活體驗,以華文出版模式傳續「典範型式」、「前瞻思考」、「雋永掌故」、「革新技能」和「心靈體悟」,讓人們能夠藉由方書之言得以啟蒙,得以滿足,得以提升,這是方言文化出版公司創立的宗旨與存在價值。

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