五雷鎮邪轉運符，又名五雷號令符,簡稱五雷符。雷法盛行天下，曾經一度雄踞萬法之首，成為道教法術的最高代表。

在道教早期的“籲天事帝之科”之中，已經蘊藏著雷法理論的胚芽，雷法將內丹與符籙咒術融為一體，既講存思、存神、內丹修煉，又講祈禳齋醮、符籙咒法，是道教諸方術的融合體。但強調以內丹修煉為本，以符籙咒法為用。所以，一款真正的五雷符，是非常耗元神、耗精力的王者符咒。

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而五雷符正是數千年齋醮科儀及符策咒術的精華之作，以雷部周、溫、殷、趙、馬五方元帥為構架原形，位居四方及中央戊己之數，遙相呼應，呼風號雷、伏魔降妖。雷部官帥的組成，標誌著至陽至剛，對於一切陰柔體弱、邪祟入侵者，有祛穢除穢，扶本固陽之妙用。

對夢魘者、鬼壓床者有斬盡妖邪、鎮壓歪道之妙用。

對於剛入住的住宅及公司，起到淨化磁場、平衡陰陽之妙用。

功效:鎮壓邪魔歪道，盪穢祛邪，扶陽固本，抵禦陰邪之氣入侵，強勢轉運。

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【符咒的使用和禁忌】:

1、堅持以遵守"忠孝誠信、行善積德"的道誡，"奉道誡，積善成功，積精成神，神成仙壽"。只要有違背道義道德、損人利己的意圖的人請勿請符，切記道法自然萬事皆有因果；

2、奉請符後請放置枕頭下、床頭櫃、抽屜或者櫃子內皆可。切不可見血，特別是女人的經血，不可弄髒，不可弄濕，不可給小孩玩弄，不可以藉給別人使用。特別是感情和合類的靈符，切不可告知周圍人以及你愛的對方，否則會影響效果。若是女性緣主，請不要在生理期間將符請出；

3、符咒講究天人合一、道法自然，自古以來心誠則神明，如若持懷疑詆毀態度請勿請符；

4、奉請靈符須端正虔誠，修德行善，廣積善緣，多作有功德利益社會眾生之事。心地正直，善良，行善積德，則會有天師、神仙護佑。若作姦犯科，殘害眾生，則神不佑。與道家仙家結緣，持平常心，以誠心善心感召仙家獲福降臨，則自有靈驗。如果家人，朋友或同事遇到苦惱，您幫忙請符，自己也積一份功德；

5、請符的事禁忌與外人說，除非是幫別人求符，符乃靈性之物請秘密為之，不要放在明面處，冥冥中有保佑；

6、靈符都備有符袋，正面天師印，背面陽平治都功印，法力更加強大。並用秘法封鎖，使其靈力不外洩。

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【道教祖庭天師府簡介】:

天師府是中國道教祖庭，位於中國道教發祥地——江西鷹潭龍虎山境內。

天師府是我國規模最大、保留最完整的道教的場所之一，建築宏偉壯觀乃我國建築史上的奇蹟，天師府始建於東漢時期，是道教始祖張道陵的府坻，素有“南國仙都”之稱。民間有“南張北孔”之稱，南張指的就是張道陵的天師府，北孔指的就是山東曲阜的孔子的孔府。

天師府位於上清鎮，是歷代張天師的祀神和生活起居之所，而張天師的名號也被歷代帝王特許世襲，現在的天師府主持張金濤主持已經是張道陵的第63代孫了。

天師府佔地5萬平方米，有500多間房舍，樓台殿閣金碧輝煌，曲徑迴廊不計其數，府內古木參天，環境清靜，風景十分優美。它既保留了中國傳統的府第規格，又兼有封建衙署的某些特點，在佈局上保持了鮮明的道教正一派風格。整個建築以三省堂為中心，分東西中三路而成八卦形，為道教獨有的建築風格。私第為一王府式樣的建築群，是現存的「大府第」之一。主要建築有：府門、二門、大堂、私第、家廟、萬法宗壇、法籙局、提舉署、玄壇殿、靈官殿、真武殿、書院、納涼居、敕書閣、庫房等，院內古鐘、古碑、古井等文物俯拾皆是