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有些地方是 乩童通靈問事情,有些是擲筊。一個天意 一個人意...是真是假,要怎麼看?

1月 2018年23
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(圖片截取自:GJoyz)

 

作者:王崇禮

 

擲筊的意義與觀念

「擲筊」又稱作「擲杯」或「博杯」。

擲筊是以前留傳下來的名詞,

只是現在的人因應發音的關係,

把它寫成擲杯或博杯。

至於本書,還是選擇用「擲筊」,

因為這個名詞比較正確。

 

繼續看下去...

 

 

先釐清這個問題

該問神,還是不該問神

例1 「你的鴿子無法生蛋,

應該去找獸醫或是找這方面的專業人士諮詢才對。」

 

早上,電話聲忽然響起,

是一位先生:「喂,你們那邊有在問事嗎?……

什麼?你們是用擲筊的方式問喔?

我以前去別的地方,不是以乩童,

就是用通靈的方式問。根據我的經驗,

有些神明講的答案已經有點不太準了,

更何況是用擲筊,問起來會準嗎?」

老師回答他說:「試試看吧!

準不準確得由你們講才算數,我自己講不算數。」

這位先生又問:「那你們那邊是很大間的宮廟嗎?」

老師說:「小小的一間而已。」

 

這位打電話來的先生聽到老師的回應,

瞬間停了幾秒鐘,然後才在電話那一頭說,

以前他問別人同樣的問題,

從來沒有人這樣回答他。

「今天你這樣說,反而讓我很好奇,

下定決心去你們那邊一窺究竟。」

 

上午通過電話之後

他就從臺中坐高鐵南下

到我們這裡時,差不多是下午四點多,

一走進來他就表明自己是早上打電話來的那位先生。

這位先生看起來年紀差不多四十幾歲,

走進來時愁容滿面,又很落寞。

老師問他,今天來主要是要問什麼事?

他說,自己現階段並沒有一個固定的職業,

目前就是以養鴿、賽鴿贏來的獎金為生。

 

「你們有所不知,

我目前已經投入將近三十萬的資本,

全心全意在培訓我那些鴿子。

之前是有贏一些獎金,

後來我就拿這些獎金又去買些更高級品種的鴿子回來,

打算要配種生出更加優良的鴿子,

再參加一次大型比賽。所以……」

他話說到這就突然打住,掙扎猶豫了一陣子,

最後才講出心裡真正想問的問題。

 

他說:「我花了快三十萬買進這批優良品種的鴿子,

但是這些鴿子竟然一直到現在都還無法下蛋,

我一直很擔憂會血本無歸。

所以今天來主要是想問神明,

我的鴿子是不是有問題,

不然怎麼都生不出蛋來?

又或者,要如何才能讓鴿子生出蛋來?」

 

 

明白了這位先生想要問的問題之後,

大家面面相覷了一下。

於是,老師很認真地跟他說:

「你要問的這個問題,其實不應該來問神。

你的鴿子無法生蛋,應該去找獸醫

或是找這方面的專業人士諮詢才對。

問神明一定要先分清楚什麼事該問,

什麼事不該問;

 

如果分不清楚,什麼事都問,

就會變得很沒有判斷能力、沒有主張,

更會讓人覺得道教是一種很迷信的宗教。

而且,當一個人失去了判斷能力,

當下又有所求,別人叫你怎麼做,

也許你就跟著怎麼做,會受騙上當往往就是這樣來的。」

聽完解釋之後,這位先生顯得有點不好意思,

但內心多少也能領悟這其中的道理。

 

最後,老師當然沒有幫他問,

因為這件事根本就不該問神。

一般人不太了解這個癥結,

加上心裡面所關心的事遲遲無法達成,

才會第一個念頭就是想要去問神。

 

然而重點是

這種問題不應該來問神

事實上神明也不太會回答我們。

因此,我們要知道,

擲筊的一個重要觀念就是:

當我們無法自我做判斷時,

這個問題才需要問神明。

舉例來說,當我們人生走到雙岔路,

而不知道該往東還是往西時,

這種時候問神就是可以的;

如果一開始自己就不做任何決定,

卻要問神明該不該走,這樣反而本末倒置。

這位先生點點頭後說:「原來是這樣。」

不過,他還有一個問題不太了解。

「為什麼有些地方是以乩童或者通靈的方式在幫信徒問事情,

而這裡主要是以擲筊的方式在幫信徒解惑,

有什麼差別嗎?意義有不同嗎?

是真、是假,要怎麼看?」

 

老師一聽到他問的問題,

笑著回答說:「你問了一個非常好的問題。

並且,從你問的這個問題也可以看得出來,

其實你對宗教也有自己的看法與想法,對吧?」

這位先生微笑表示贊同。

 

 

◎到底是神意?還是人意?

老師表示,很多信徒都問過相同的問題。

用哪一種方式問會比較好?或者比較準確?

其實這並沒有一個標準答案,

但有一個重點我們必須知道--

那就是在幫我們問事及解釋神明意思的

那個「人」才是最重要的。

這個人如果功力深且正派,

那麼他就能真正把神明的意思傳達給我們。

相對的,這個人若不正派,

對事情又一知半解,

我們就得再三思考他解釋出來的答案,

是不是神真正所要表達的。

而這,就是老一輩的人所強調的

「也要神,也要人」。換句話說,

如果這些正確問神明的觀念都懂了,

家中也有神明,當然可以自己在家裡問。

 

「至於剛剛你問:

乩童或通靈所講出來的答案,

到底是真的?還是假的?

究竟是人的意思?還是神的意思?

這個問題至今已經有上千人問過我了,

但我始終只有一個的答案:有真也有假。

我不能一概否認說全都是假的,

因為我的確看過正派的人配合神明濟世救人;

同樣地,我也看過不少假藉神明之義騙財騙色者。

因此,這個問題沒有絕對的答案,

我只能做客觀上的回答:有真也有假。

 

不過,除非對道教有一定程度的了解,

否則一般人很難分辨得出來『附身』所講出來的答案

到底是『神意』還是『人意』。

一般人可以分辨出的,

大概就只剩下他們所講出來的答案,

你認不認同而已。話又說回來,

僅僅用認不認同的角度來判斷『神意』或『人意』,

還是不夠客觀,畢竟『忠言逆耳』在所難免。

如此一來,我們真正遇到問題時又要怎麼辦呢?

又該如何問呢?甭緊張,就擲筊吧!」

 

聽完這一席話,這位先生有感而發地說,

「過去一直以來,

我對擲筊的方式始終沒有多大的信心,

甚至認為乩童或是通靈比擲筊還要準確,

看來今天這種觀念要改變了。」

 

老師笑著對他說:

「『擲筊』,

是一種最傳統的問神方式,

比較沒有人為操控的因素存在。

所謂人為操控因素的意思就是

大家不易去懷疑這個答案到底是不是『人』自己講的,

因為要連續出現三個筊的機率非常低。

這就是為什麼我們這裡的問事原則,

首先都是用擲筊的方式幫信徒問事、解決事情;

在這問神明的過程當中,是真,是假,

正派或不正派,一目瞭然,絕沒有模糊地帶。」

 

這位先生聽完點頭如搗蒜,

「我非常認同你們這裡的做法。不可否認的,

『擲筊』過程一定比較慢,

但得到的答案卻最讓人信服、最可靠,也比較有安全感。

我今天遠從臺中來,真是沒有白跑一趟!

雖然我的事情並不適合問神明,

但我不僅學習到並非所有的事情都適合問神明,

也學到在擲筊時,首先必須要有耐心;

接下來就是要學會思考,

這樣才不會使自己在擲筊時,

腦袋一片空白,跪在神明面前而不知所云。」

 

 

本文擷取自:神啊,我要怎麼問你問題?

作者:王崇禮,出版社

 

 

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